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致我们终将逝去的青春
虎贲老枪
| 2021-07-22 17:49
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2021年7月8日山哥很执拗的孤身上路,风尘仆仆的赶往儿时成长的家乡,开始一场行程4000公里的自驾。临出发拉了一个聊天群,蓝山、蓝山娘子,蓝山姐姐,还有我,为啥带个我呢?他肯定是为了向我炫耀他终于超过了我的长途驾驶。 我把这次自驾理解为一场个人秀,导演和主角都是蓝山,另外三人就是观众。海报封面是《我多想回到家乡》,一路向北的上集是晒美景、晒美食、晒旅途见闻,充满了欣喜和期待,以不羁和随性为主旋律,BGM应该是《少年》这一类阳光励志的歌曲。到了家乡后在已经荒废的厂区水库边露营,穿着儿时同款回力鞋去寻觅童年生活的记忆,再到披星戴月的返回无锡。下集渐渐变成了致我们终将逝去的青春,BGM似乎要配上李宗盛的《山丘》才能承载得起中年心事浓如酒。 其实聊天群的日常一直是各种无厘头的胡言乱语加怼天怼地,山哥的摄影画面也从未给我惊喜,没有爷青回的感叹,也没有文艺青年的委婉或者诗词歌赋的
出去浪,没有剧本怎么行?
虎贲老枪
| 2020-02-21 15:16
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2020.2.20,这是个有纪念意义的日子,无锡市开始了全面复工,这是个利好的信号,尽管朋友圈很多小伙伴已经迫不及待晒出在湿地公园与鸥鹭共舞的照片,以此来祭奠2020年春节这个特殊时期,可能你从未如此向往自由,但是真的没事了吗?这个利好只是国家传达给大家的希望,病毒终将被战胜,春天终将来临,情况正在好转。。。。。。而已!不是叫你出去浪!随着复工的开始,人员的流动开始增加,睿智的人依旧要选择摒牢!别扎堆,出门要带好口罩勤洗手。往年过春节,大家都要沉浸在“每逢佳节胖三斤”的哀伤中,而今年,可能是“五斤、十斤。。。。。。”不是所有的疾病都有特效药的,所以身体健康很重要。去楼下倒个垃圾就算短途出游了,春寒料峭,“江南的春天已经悄然而至了,对于无锡人来说,春天是从梅园开始的,经过几次扩建,梅花的品种和数量都大大增加,最近几年已经是“十大赏梅胜地”榜上常客,看完梅花差不多就等着阳山赏桃花了,“人面桃花
秋之畅想(闲话秋天去哪玩)
虎贲老枪
| 2017-08-24 16:59
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生活在江南,阅尽四时美景,享尽四时美食,春华秋实对于我们来讲是很平常的事物,从2009年开始,我每年遵循着春天看花、夏天嬉水、秋天看叶子,冬天玩雪的套路,周而复始的户外奔跑,每次出团都很开心,每次看景都很流连。互联网是当下很火的一种社交或者装B的场所,各种炫、各种科普、各种大事小情,还有就是各种出去玩。基本上每个人的手机里都会收录一些“人生必去的**个景点”,或者“你不得不关注的**旅行圣地”之类的旅行指南,其中一些确实是蜚声海内外的美景集中地,也不乏一些盛名之下其实难副的地界。以前看这些指南,发现自己很土,因为很多地方没去过或者说基本都没去过,有些都没听过。忽然间某一天发现自己老了,再看这些旅行推荐的时候,居然很多都去过了。 我一直有一个观点,一篇旅行攻略是否具备实用价值,取决于它的作者是谁?无关乎是否有名气,而是看他是干什么的,一位常年在一线带队的导游或者领队,肯定是能够推荐出很
攻略那些事
老枪
| 2016-08-16 13:39
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不知不觉,从事户外活动策划和运作已经进入第7个年头了,依稀记得2011年为自己定下的目标——再奋斗两年,如果到40岁还是没有发展的可能,就随便找个单位老老实实上班。年少轻狂每个人都经历过,在那些荷尔蒙激荡的岁月,没有什么不敢想,总觉得自己是天底下最特别的那个人,天生我才必用云云。计划靠想,事情还是要实实在在的去做,我虽然学的文科,倒还是可以耐得住性子去做一些比较繁琐和枯燥的事情,这大概就是我熬得住寂寞的一部分原因吧,我还是蛮相信天道酬勤这回事。 从玩家到行家,完完全全是一个量变到质变的过程。中国大陆目前并没有系统教授户外活动策划以及执行的机构或者学府,各地登山协会层出不穷的各种培训,资格证,在我看来是个然并卵的东西,相当一部分学习的内容,在日常的活动中并不会经常使用到,技能是要使用和练习的,长时间不用久而久之就会淡忘,最后流于形式,带个证唬唬菜鸟呗。要做好户外活动策划,或者具体说要
别用你的粗鄙给我的智商添乱
老枪
| 2016-08-16 13:30
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有没有经常会在各种杂志或者电视以及自媒体上读到这样标题的文章——“**必去的十大经典**”,“**必点的八大名菜”。似乎作者对于归纳有特殊的审美,首先数字必须是玄学套路——十全十美、八大卦系列、九九至尊之类(中国人好这口),其次都是言之凿凿盖棺定论,几乎把一篇报道或者旅游推荐写成科学普及,但是内容又空洞抽象,很多甚至没有任何事实依据,仅仅是想象,既没有具体的介绍,也没有联系方式或者路线规划,这种像小时候交周记一样的文章,连软文都算不上,就好像主编催的急了,临时东拉西凑写来交差的玩意儿。 刚刚在微信上读到一篇名为“无锡周边十大户外最美赏秋线路”的文章,文章里提到的地方有几个我有了解,比如——大明山穿越,天目山穿越,百山祖,也有些不知所谓的,有一点我很确定,他数学没问题,果然是十大。但是你推荐的这地方你真的去过和了解吗?天目山穿越?往哪穿?小编你知道天目山有多大范围吗?所有的推荐,
带你去旅行(转自驴友:墨墨黑)
虎贲小倪
| 2016-02-28 19:49
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原本啊,在我们熟悉的城市,我们也和他们一般匆忙,或者冷漠;我们可以走遍街头巷尾的角角落落,体味当地居民的各种小吃和他们本位的生活。原本啊,我们也如他们一般平凡,一般缈小。我们可以赤脚走在脏乱的街道上,无所顾忌地携手而行,相视而笑。我们的旅行,是在寻找,寻找过去时光痕迹中快乐的身影,寻找一种枯燥而单调生活中的激情。我们去旅行,还要学会关注除自己之外的人群。我知道,也许你不喜外面的纷杂,不愿意和我同行,请你,给我你的心,随我,去四方。或许在写满荒凉的孤独小城,我将不再寂寞;或许在广袤无垠的戈壁沙漠,我将不再绝望;或许在旷野风起的草原,我将不再悲伤……你的存在,人类无所不在。请你,和我一起去旅行。不知道,除了今生是否还有来世。旅行过的地方,一定长满了记忆。我有时自私地想,在青藏高原,在天山山脉,在大昭寺旁,嘉峪关戈壁中,山海关长城隘……风在走,云在飘。假如,你记得,记得我曾对你说过的一切,你应该
胖子的朋友还是胖子(转自驴友:鸿运哥)
虎贲小倪
| 2016-02-28 19:48
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从前留学时,常常对着街上飘然而过的大叔大妈感叹“吃什么才能胖成这一坨山的样子”,今天才惊觉其原因:有种胖不怪饮食,只是被肥肥的朋友感染了! 这个听上去匪夷所思的结论来自美国耶鲁大学的社会学家尼古拉斯·克里斯塔,他同时也是一位内科医生。在过去30年里,克里斯塔医生很有耐心地跟踪了上万个研究对象,并记录下他们的社会关系与体质指数,最终得出了一幅社会关系图:胖子的朋友还是胖子,胖子的朋友的朋友也会因为这层社会关系而变得更胖,哪怕他俩互不认识。“肥胖”除了是一种现代文明病,也是一种可以在人与人之间横向传播的流行元素。 这一发现解答了我上面提到的“欧美人胖得特别逆天”的缘由。事实上,如果翻看老照片,欧美人在100多年前也少见大胖子,他们也不是在同一时间段一下子胖起来的;相反,最初只是少量的大胖子出现在某些富裕地区,然后范围渐渐扩大,乃至越出国界漂洋过海…… 现在呢,刚富起来的中国土豪们怎么吃
老外“改造”记(转自驴友:鸿运哥)
虎贲小倪
| 2016-02-28 19:47
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本报记者 黄昉苨 《 中国青年报 》( 2014年04月02日 北京没有一点约翰·范德沃特在阿姆斯特丹所想象的“中国特色”。这座城市令他激动不已,但给他的第一印象是黯淡无光。这里的冬日天干物燥,空气中弥漫着仿佛是从烧煤的炉子里蹿出来的烟味,天灰蒙蒙,街道灰扑扑,树木也都光秃秃的,建筑物与人的衣着同样像是蒙着一层扫不去的灰色。 他骑着自行车迷失在传统的胡同里,在本应是公园的地方,一栋栋高楼大厦拔地而起。这个学建筑的荷兰人看在眼里,觉得实在难以赞成。 然而10多年之后,他也成了中国现实的一部分。 上世纪90年代末,刚从代尔夫特理工大学建筑设计系毕业时,范德沃特曾经花了100天时间,对世界上最大的26个都市进行考察。在他所游览的国家中,就数中国与欧洲的差异最大。但后来为了应对工作困境,他在2004年告别阿姆斯特丹的合作伙伴,开始了在中国的职业生涯。 如今,范德沃特已经是在中国设计最多
被黄仁宇冲刷历史观(转自驴友:鸿运哥)
虎贲小倪
| 2016-02-28 19:43
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黄昉苨 《 中国青年报 》( 2014年03月19日 10 版) 最早有人跟我提及过“黄仁宇”这个人名,是有一回在旅游大巴上。我与一位大叔聊历史聊得热火,仗着自己读过的几本历史故事书,怒斥明朝末代统治者的荒腔走板,尤其是万历帝,几十年都不上朝啊!简直昏庸得匪夷所思,有没有大脑啊! 刚上高中的我滔滔不绝,大叔说不过,他欲言又止地挠了半天脑袋,撂下一句:我觉得你可以去读读黄仁宇的《万历十五年》。 确实,我从没见过这种写历史的调调。譬如万历帝,在朝臣与爱妃幼子的夹缝中消极怠工了一辈子。他当然是历史上有名的昏君,可是,黄仁宇能看到皇帝面对朝臣时的挣扎:要成为明君,只能做一尊完美的典范,淡漠自身的欲望,供百官敬仰,使体制运行,任何个人的兴趣与特征都会阻碍他成为无暇的尧舜之君。 我们熟知的民族英雄戚继光,在当时的朝中人看来,也就是与张居正站一边的一武夫,抵挡倭寇的忠勇,抵不过政治牵连。丝毫不差
虎贲旅友实质是一种文化形态
虎贲小倪
| 2016-02-28 19:42
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文化,是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和。 文化,离不开社会和群体,否则就不存在。 那么,从人类社会文化逐渐缩小到最为基础的3口之家,在这整个社会文化链中,我们的虎贲旅友群体则是整个文化链中的一环。 她作为一个小群体、小社会,必定有她的文化特征,即:志同、自发、松散。 她的文化体现有三个方面: 一是旅游、野外的物质装备,物质文化需求的特性; 二是观景、感悟(游记、散文、心得、摄影等)为表现形式的精神文化需求的特性; 三是群体交友、展示自我的群体文化需求的特牲。 由此可见,她首先是满足广大旅友的精神文化的内在精神需求,其次才是满足旅友们团队活动参与历程的外在精神需求。 从而呈现了虎贲自身特有的一种旅友文化形态。
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